« Kamiza » : différence entre les versions
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''Kamiza'' s’écrit au moyen de deux ''kanji''. Le premier (上), possède plusieurs lectures : ''ue'', ''uwa'', ''age'', '' | ''Kamiza'' s’écrit au moyen de deux ''kanji''. Le premier (上), possède plusieurs lectures : ''ue'', ''uwa'', ''age'', ''JŌ'' ou encore ''kami'', et signifie « haut, dessus, partie supérieure ; monter, élever ». Le second, ''suwa''/''ZA'' (座), signifie « s’asseoir ; place assise ». | ||
Littéralement, « place (assise) supérieure ». | Littéralement, « place (assise) supérieure ». | ||
Une autre lecture des mêmes ''kanji'' avec le même sens est ainsi '' | Une autre lecture des mêmes ''kanji'' avec le même sens est ainsi ''jōza''. On trouve également le terme similaire ''jōi'' (上位) « position supérieure »<ref>[[ANKF - Manuel de kyûdô, principes du tir, Volume I]], p. 124. Le ''kanji'' ''i'' (位) est le même que dans ''[[shai]]'' (射位).</ref>. | ||
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Au kyudo, avec cette même idée, le ''kamiza'' désigne la zone du ''[[shajō]]'' vers laquelle devront se diriger les saluts, dont il faudra prendre compte lors des déplacements afin de toujours y faire face<ref>[[ANKF - Manuel de kyûdô, principes du tir, Volume I]], p. 39, note, 111-112</ref> et enfin, là où seront installés les juges et les officiels lors des ''shinsa'' (審査) ou des ''taikai'' (大会). | |||
Sur le ''[[shajō]]'', il s’agit de la partie du mur de droite (lorsqu’on fait face à l’''[[azuchi]]'' (安土/垜), celui du côté de la 1<sup>re</sup> ''mato'' (的)) et la plus près du bord du ''[[shajō]]'', c’est-à-dire la portion de ce mur la plus éloignée de ''[[iriguchi]]'' ([入口] entrée). | |||
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Dans les demeures japonaises traditionnelles aisées, le ''kamiza'' possède une petite alcôve au sol surélevé appelée ''tokonoma'' (床の間) et qui constitue un espace à part. Dans un '' | Dans les demeures japonaises traditionnelles aisées, le ''kamiza'' possède une petite alcôve au sol surélevé appelée ''tokonoma'' (床の間) et qui constitue un espace à part. Dans un ''kyūdōjō'' (弓道場), la présence d’un ''tokonoma'' n’est pas obligatoire, toutefois, il existe presque toujours un élément symbolique qui devient le point focal des marques de respect. Il peut s’agir d’une ''mato'', d’un drapeau, d’un portrait ou d’un petit autel ''shintō'' appelé ''kamidana'' (神棚). | ||
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La notion de ''kamiza'' ne se limite pas à la seule zone du respect sur le '' | La notion de ''kamiza'' ne se limite pas à la seule zone du respect sur le ''[[shajō]]''. En effet, dans le cadre d’un ''yawatashi'' (矢渡), le point focal du respect change pour les deux ''kaizoe'' (介添). | ||
* Pour ''dai-ichi kaizoe'' (第一介添), c’est ''ite'' (射手) qui fait l’objet du respect. | * Pour ''dai-ichi kaizoe'' (第一介添), c’est ''ite'' (射手) qui fait l’objet du respect. | ||
* Pour ''dai-ni kaizoe'' (第二介添), c’est ''ite'' qui fait l’objet du respect sauf à proximité de la cible (environs deux pas) où cette dernière joue ce rôle.<ref | * Pour ''dai-ni kaizoe'' (第二介添), c’est ''ite'' qui fait l’objet du respect sauf à proximité de la cible (environs deux pas) où cette dernière joue ce rôle.<ref>[[ANKF - Manuel de kyûdô, principes du tir, Volume I]], p. 94, 6.</ref> | ||
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Dernière version du 2 mai 2026 à 09:20
Kamiza (上座) désigne l’espace du shajō (射場) ayant le plus haut degré d’importance. On peut également parler de place d’honneur ou de lieu du respect. Ce terme s’oppose à celui de shimoza (下座).
Étymologie
Kamiza s’écrit au moyen de deux kanji. Le premier (上), possède plusieurs lectures : ue, uwa, age, JŌ ou encore kami, et signifie « haut, dessus, partie supérieure ; monter, élever ». Le second, suwa/ZA (座), signifie « s’asseoir ; place assise ». Littéralement, « place (assise) supérieure ».
Une autre lecture des mêmes kanji avec le même sens est ainsi jōza. On trouve également le terme similaire jōi (上位) « position supérieure »[1].
Ainsi, malgré l’importance de cet espace, l’élément kami ne se réfère pas aux entités divines du shintō.
Définition
Le terme kamiza n’est pas propre au kyudo mais est un vocable de l’architecture japonaise en général. Il désigne la zone d’une pièce destinée à recevoir des invités qui est considérée comme la plus honorable, la plus prestigieuse, et où sera installée la personne ayant la plus haute dignité ou le plus haut rang hiérarchique[2].
Au kyudo, avec cette même idée, le kamiza désigne la zone du shajō vers laquelle devront se diriger les saluts, dont il faudra prendre compte lors des déplacements afin de toujours y faire face[3] et enfin, là où seront installés les juges et les officiels lors des shinsa (審査) ou des taikai (大会). Sur le shajō, il s’agit de la partie du mur de droite (lorsqu’on fait face à l’azuchi (安土/垜), celui du côté de la 1re mato (的)) et la plus près du bord du shajō, c’est-à-dire la portion de ce mur la plus éloignée de iriguchi ([入口] entrée).
Décoration
Dans les demeures japonaises traditionnelles aisées, le kamiza possède une petite alcôve au sol surélevé appelée tokonoma (床の間) et qui constitue un espace à part. Dans un kyūdōjō (弓道場), la présence d’un tokonoma n’est pas obligatoire, toutefois, il existe presque toujours un élément symbolique qui devient le point focal des marques de respect. Il peut s’agir d’une mato, d’un drapeau, d’un portrait ou d’un petit autel shintō appelé kamidana (神棚).
D’autres kamiza ?
La notion de kamiza ne se limite pas à la seule zone du respect sur le shajō. En effet, dans le cadre d’un yawatashi (矢渡), le point focal du respect change pour les deux kaizoe (介添).
- Pour dai-ichi kaizoe (第一介添), c’est ite (射手) qui fait l’objet du respect.
- Pour dai-ni kaizoe (第二介添), c’est ite qui fait l’objet du respect sauf à proximité de la cible (environs deux pas) où cette dernière joue ce rôle.[4]
Notes et références
- ↑ ANKF - Manuel de kyûdô, principes du tir, Volume I, p. 124. Le kanji i (位) est le même que dans shai (射位).
- ↑ Vocabulaire de l'architecture japonaise
- ↑ ANKF - Manuel de kyûdô, principes du tir, Volume I, p. 39, note, 111-112
- ↑ ANKF - Manuel de kyûdô, principes du tir, Volume I, p. 94, 6.